Tanrı’nın bize önerdiği bağışlama muhteşem ve sakinleştiricidir, hatta özgürleştirici ve yücelticidir. Bunun dişimizi sıkmak ve çektiğimiz kötülükleri içimize atmakla ya da sahnelenmiş cömertlikle ilgisi yoktur. Gerçek bağışlama bakış açımızı genişletir, böylece Tanrı’nın bizim için olan planını kişisel olarak anlayabilir ve takdir edebiliriz.
Yakup’un oğulları başlangıçta Yusuf’u öldürmeyi(1) amaçladılar, ancak bunun yerine onu boş bir çukura attılar(2) ve sonra kâr hırsıyla onu köle olarak sattılar.(3) Yusuf, ahlaki standartları nedeniyle Mısır’da hapsedildi. (4) Bu, Yusuf’un kinlenmesi için yeterli bir sebep olmaz mıydı?
Yusuf, firavunun yedi yıllık bolluk ve ardından yedi yıllık kıtlık(5) rüyasını yorumladığı için hapisten çıktı. Firavun, yedi yıllık bolluk boyunca muazzam miktarda tahıl depoladı.(6) Yedi yıl boyunca “Bütün ülkelerde kıtlık vardı, ama Mısır’ın her yanında yiyecek bulunuyordu.” (7) Baba Yakup, yaşamaları ve ölmemeleri için oğullarını Mısır’a tahıl satın almaya gönderdi.(8) Satın alma işlemini tamamladıktan sonra, Yusuf parayı kardeşlerinin torbalarına geri koydu.(9) Bir dahaki sefere tahıl satın aldıklarında, kardeşleri ilk tahıl alımı için satın alma bedelini ödemek istedi. Ancak Yusuf onlardan önce davrandı: “Korkmanıza gerek yok. Parayı Tanrınız, babanızın Tanrısı torbalarınıza koydurmuş. Ben paranızı aldım.”(10) Yusuf dramatik bir şekilde tüm ailesini Mısır’a getirmeyi başardı. Gözyaşları içinde kardeşlerine kendini gösterdi: “Mısır’a sattığınız kardeşiniz Yusuf benim. Beni buraya sattığınız için üzülmeyin. Kendinizi suçlamayın. Tanrı insanlığı korumak için beni önden gönderdi. […] Beni buraya gönderen siz değilsiniz, Tanrı’dır. Beni firavunun başdanışmanı, sarayının efendisi, bütün Mısır ülkesinin yöneticisi yaptı.”(11) O zamandan beri Yusuf geniş ailesinin geçimini cömertçe sağlamıştı. Babaları Yakup öldükten sonra, kardeşleri onun intikamından korktular ve af dilediler: “Ne olur şimdi günahımızı bağışla. Biz babanın Tanrısı’nın kullarıyız. Yusuf bu haberi alınca ağladı. […] Yusuf, “Korkmayın” dedi, “Ben Tanrı mıyım? Siz bana kötülük düşündünüz, ama Tanrı bugün olduğu gibi birçok halkın yaşamını korumak için o kötülüğü iyiliğe çevirdi.”(12)
Yusuf için bağışlamak bir sevinçti: eğer kardeşleri onu Mısır’da köle olarak satmasaydı, o asla Mısır ülkesinin her toprağına gitmezdi; depolanan tahılla binlerce insanın hayatını asla kurtaramazdı. Kardeşleri tahıl ücretini ödemek istediğinde para kabul etmedi, ancak kardeşleriyle yeniden birleşmeyi göksel bir ödeme olarak gördü. Parayı gizlice iade ettiği için övgü bile almadı, aksine bunun Tanrı’nın kardeşlerine armağanı olduğunu açıkladı. Kendisini onlara gösterdiğinde, Tanrı’nın planını ve kendisine verilen görevleri açıkladı ve minnettarlığını dile getirdi.(13) Bu nedenle, kardeşlerinin zalim davranışlarını onlara göstermedi. Bunu, ailesini ve diğer binlerce insanı kutsayabileceği bir kapı olarak gördü.(14) Yusuf bu tutumunu asla terk etmedi. Babası Yakup öldükten sonra bile, kardeşlerine, onların kötü niyetle hareket etmelerine rağmen, bu şekilde Tanrı’nın kendisine birçok insanı kutsama fırsatı verdiğini tekrar doğruladı.
Bu bakış açısı hiçbir şekilde kötülüğü haklı çıkarmayı, önemsizleştirmeyi ve hatta desteklemeyi amaçlamaz. Fakat Tanrı’yı imtihanlarımıza davet ettiğimizde ve O’na acımız aracılığıyla başkalarına bir nimet olma fırsatı verdiğimizde bu, özgürleştiricidir. Bunu deneyin. Bilinçli bir karar verin. Buna değer.
(1) Yaratılış 37:17–21.
(2) Yaratılış 37:24.
(3) Yaratılış 37:26.
(4) Yaratılış 39:8–20.
(5) Yaratılış 41:29–30.
(6) Yaratılış 41:49.
(7) Yaratılış 41:54.
(8) Yaratılış 42:2.
(9) Yaratılış 42:25.
(10) Yaratılış 43:23.
(11) Yaratılış 45:4–8.
(12) Yaratılış 50:15–20.
(13) Krş. Öğreti ve Antlaşmalar 59:21.
(14) Krş. Musa 5:11.