Gözetmenliklerin ve dal başkanlıklarının devredilebilecek pek çok sorumluluğu vardır. Ancak Rab’bin sofrası toplantılarının sorumluluğunu devredemezler. Genellikle toplantılara başkanlık ederler ve dolayısıyla bu toplantıların hem ruhsallığından hem de içeriğinden sorumludurlar. Bu nedenle Rab’bin sofrası toplantıları hakkındaki öğretilerim gözetmenler, dal başkanları ve onların danışmanlarının yanı sıra haftalık Rab’bin sofrasına katılan Kilise üyelerinin de özellikle ilgisini çekecektir.
Öğretisel Temel
Rab’bin sofrası toplantısı, Kilise’nin temel birimi olan bir aile olarak katıldığımız tek mahalle veya dal toplantısıdır. Ailelerin ve üyelerin Rab’bin sofrası toplantısı başlamadan çok önce gelmeleri gerekir. Rab’bin emrettiği gibi, Rab’bin sofrasını almak ve antlaşmalarımızı yenilemek için katılırız.
O, Kefareti’ni bize hatırlatmak için Rab’bin sofrasını başlatmıştır. Son ve özel olarak hazırlanmış Fısıh yemeği sona ererken, İsa ekmeği aldı, kutsadı, böldü ve “Alın, yiyin” diyerek Havarilerine verdi (Matta 26:26). “Bu sizin uğrunuza feda edilen bedenimdir. Beni anmak için böyle yapın” (Luka 22:19). sonra kâseyi alıp şöyle dedi: “Bu kâse, sizin uğrunuza akıtılan kanımla gerçekleşen yeni antlaşmadır” (Luka 22:20), “günahların bağışlanması için... akıtıldı” (Matta 26:28) diyerek kâseyi çevresinde toplananlara verdi. “Beni anmak için böyle yapın. Bu ekmeği her yediğinizde ve bu kâseden her içtiğinizde, Rab’bin gelişine dek Rab’bin ölümünü ilan etmiş olursunuz.” (1. Ko. 11:25-26). Bu şekilde, Rab’bin sofrasını yaklaşan Çarmıha gerilişiyle ilişkilendirmiştir.
Tanrı, “Benim işim ve yüceliğim budur: İnsanın ölümsüzlüğünü ve sonsuz hayatını gerçekleştirmektir” (Musa 1:39) diye bildirdi. Bu nedenle Tanrı’nın Oğlu, Babası’nın isteğini yerine getirmek için gönüllü olarak hayatını ortaya koydu. Böylece ölümsüzlük bir gerçeklik ve sonsuz yaşam da yeryüzünde yaşayacak herkes için bir olasılık haline geldi.
O’nun Kefaretini çok kişisel bir şekilde anarız. Rab’bin sofrası toplantımıza kırık bir yürek ve pişman bir ruh ile geliriz. Bu, Şabat günü ibadetimizin en önemli parçasıdır (bkz. Ö&A 59:8-13).
Rab’bin sofrası duaları Rab tarafından vahiy edilmiştir. Bu dualar antlaşmalar ve vaatler içerir (bkz. Ö&A 20:77, 79). İsa Mesih’in adını üzerimize almak ve O’nun emirlerini yerine getirmek üzere antlaşma yaparız. O’nun bedenini hatırlamak için bölünmüş ekmeği yeriz. Bizim için dökülen kanını hatırlamak için su içeriz. Ve O’nu her zaman hatırlayacağımıza dair tanıklık ederiz. Vaat: O’nun Ruhu her zaman bizimle birlikte olacaktır. Ne büyük bir lütuf!
Rab’bin Sofrası Toplantısı Planlama
Bu öğretileri akılda tutarak, gözetmenlikler ve dal başkanlıkları, toplantıları Rab’be ve O’nun Kefareti’ne, O’nun örneğine ve sevindirici haberin öğretilerine odaklamak için Rab’bin sofrası toplantılarını düşünceli bir şekilde planlamalıdır.
Konuşma davetleri çok önceden yapılmalı ve yardım teklif edilerek belirlenen konunun ve ayrılan sürenin açık bir tanımını içermelidir. Dua etmeleri istenen kişiler arasında sık sık çağrılmayan üyeler de bulunmalıdır. Aynı toplantıda karı koca tarafından yapılan dua kalıplarından kaçının. Bu, bekâr olanlara kasıtsız bir dışlama mesajı iletir. Ve unutmayın: dualar vaaz değildir.
Görevlilere bir Rab’bin sofrası toplantısında konuşma fırsatı verilebilir. Aile üyeleri ve arkadaşları konuşmaya davet edilmez. İki ya da daha fazla görevli aynı Rab’bin sofrası toplantısında konuşabilir. Onurlu bir şekilde hizmet etmiş olan ve geri dönen görevliler Rab’bin sofrası toplantısında konuşmaya davet edilmeli ve ruhsal deneyimlerini paylaşmaları ve tanıklık etmeleri için kendilerine zaman tanınmalıdır.
Rab’bin sofrası toplantıları gençlerin belirlenmiş sevindirici haber konularında kısaca konuşmaları için bir fırsat sunar. Diğer zamanlarda, yüksek meclis üyeleri konuşmaları için çadır kazığı başkanı tarafından görevlendirilir.
Üyeler karşılayıcı ve yer gösterici olarak hizmet vermeye çağrılabilir. İbadet edenleri karşılayabilir ve onları rahatça oturtabilir, aynı zamanda özel ihtiyaçları olanlar için birkaç arka ve koridor koltuğu tutabilirler.
Video kasetler ve saydam resimler gibi görsel-işitsel materyaller Rab’bin sofrası toplantılarında kullanılmamalıdır.
Bazen üyeler hastalık nedeniyle Rab’bin sofrasına katılamayabilirler. Bu gibi durumlarda, gözetmen veya dal başkanı tarafından rahiplik yetkisine sahip kişiler, bulundukları yerde Rab’bin sofrasını yönetmek üzere görevlendirilebilir.
Rab’bin sofrası toplantısı genellikle şunları içerir:
- Giriş müziği.
- Başkanlık makamının ve görevlendirilmişse yüksek meclis temsilcisinin hoş geldiniz ve teşekkür konuşması.
- Açılış ilahisi ve dua.
- Mahalle veya dal işleri, örneğin
- Yetkililerin ve öğretmenlerin serbest bırakılması ve desteklenmesi.
- İlköğretimden mezun olan çocukları, göreve veya diğer hizmet görevlerine çağrılan üyeleri, genç bey ve genç hanımların başarılarını takdir etmek.
- Harun Rahipliği’ni alacak veya ilerleyecek kardeşlerin isimlerini, yeni mahalle veya dal üyelerinin isimlerini sunmak.
- Yeni üyelerin Kilise’ye kabul töreni.
- Rab’bin sofrası ilahisi ve Rab’bin sofrasının dağıtılması.
- Sevindirici haber mesajları ve isteğe bağlı ek müzik.
- Kapanış ilahisi ve duası.
- Kapanış müziği.
Serbest bırakılacak ve desteklenecek olanların ayrı ayrı sunulması gerekmez. Önce serbest bırakılacak olanlar, sonra rahiplikte devam ettirilecekler ve yardımcı hizmet çağrılarında devam ettirilecek olanlar şeklinde gruplar halinde önerilebilirler.
Rab’bin sofrası toplantıları zamanında başlamalı ve bitmeli ve aşırı yoğun programlanmamalıdır. Dua toplantılarının Rab’bin sofrası toplantısından önce yapılmasına gerek yoktur. Toplantıya katılanlar toplantı başlamadan en az beş dakika önce yerlerine oturmalıdır, böylece ibadet dolu bir deneyime ruhsal olarak hazırlanabilirler. Bu sessiz bekleme sırasında giriş müziği hafifletilir. Bu bir konuşma ya da mesaj iletme zamanı değil, liderlerin ve üyelerin ruhsal olarak Rab’bin sofrasına hazırlandıkları dua ile gerçekleştirilen bir meditasyon süresidir.
Müzik
Kilise ilahileri, ibadet törenleri için temel müzik ve topluluk şarkıları için standarttır. Başlangıç ve bitiş müziği, koro müziği ve özel müzik seçimleri için diğer uygun seçimler kullanılabilir. Açılış ve kapanış ilahileri genellikle topluluk tarafından söylenir. Rab’bin sofrası ilahisi her zaman topluluk tarafından söylenir.
İdeal olan, her Kilise biriminin periyodik olarak şarkı söylemeye davet eden bir koroya sahip olmasıdır. Bir koro hayatları kutsayabilir. Kızkardeş Nelson ve benim yıllar önce Minneapolis, Minnesota’daki küçük dalımızın korosuna katıldığımız döneme dair güzel anılarımız var. Biz ve diğerleri şarkı söylemek için öne çıktığımızda, koroda toplulukta kalan üye sayısından daha fazla kişi vardı.
Piyanolar, orglar veya elektronik müzik aletleri Kilise toplantılarında kullanım için standarttır. Başka enstrümanlar kullanılacaksa, bunların kullanımı toplantının ruhuna uygun olmalıdır. Çoğu üflemeli ve vurmalı çalgılar gibi yüksek sesli veya ibadete uygun olmayan enstrümanlar Rab’bin sofrası toplantısı için uygun değildir. Piyano, org veya benzer müzik aletleri yoksa, eşlik etmesi için uygun müzik kayıtları kullanılabilir.
Doğruların şarkısı Rab’be edilen bir duadır (bkz. Ö&A 25:12). Bazı üyeler belki de korkularından dolayı şarkı söylemekte isteksiz görünürler. Her birimiz korkularımızı unutmalı ve Yaratıcımızı dua ederek övmek için bir fırsat olarak şarkı söylemeliyiz. Rab’bin sofrası toplantısındaki müzik ibadet içindir, performans için değil. Kutsal müziğimizin elimizden kayıp gitmesine ya da seküler müziğin onun yerini almasına izin vermemeliyiz.
Rab’bin Sofrası Toplantısını Yönetmek
Gözetmenlikler ve dal başkanlıkları sadece bu toplantıları planlamakla değil, aynı zamanda yönetmekle de sorumludur. Bunu saygıyla yapmalıdırlar. Topluluktan bazıları hassas telkinler ve cennet ile iletişim için dua eder. Bir saygı ruhu oluşturmak bu telkinleri almalarına yardımcı olacaktır. Unutmayın, Rab’bin sofrasına saygı vahyi davet eder.
Toplantıyı yönetenler samimi bir selamlama ile başlarlar. Ayrıntılı duyurular başka bir zaman daha uygun bir şekilde ele alınır. Herkesi Mesih’e gelmeye davet ettiğimiz için, arkadaşlar ve komşular her zaman hoş karşılanır ancak Rab’bin sofrasını almaları beklenmez. Fakat bu yasak da değildir. Bu kendi seçimleridir. Aramıza yeni katılanların her zaman hoş karşılandıklarını ve rahat olduklarını hissetmelerini umarız. Rab’bin Kefareti’nin günahsız yararlanıcıları olan küçük çocuklar, yaşamlarının ilerleyen dönemlerinde yapacakları antlaşmalara hazırlanırken Rab’bin sofrasından yiyip içebilirler.
Toplantılarımız her zaman Ruh tarafından yönlendirildiği şekilde yürütülmelidir (bkz. Ö&A 46:2). Bazen beklenmedik bir durum ortaya çıkabilir ve Ruh’un yönlendirmesiyle toplantı başkanının açıklığa kavuşturmak ya da düzeltmek isteyebileceği bir durum ortaya çıkabilir. Aksi takdirde, son konuşmacı konuştuktan sonra başka yorum yapılmaz.
Rab’bin Sofrasının Dağıtılması
Gözetmenlikler ve dal başkanlıkları mahallelerde ve dallarda Harun Rahipliği’ne başkanlık eder. Kurul danışmanlarıyla birlikte, toplantı öncesinde Rab’bin sofrasının hazırlandığını ve Rab’bin sofrasının dağıtımının iyice planlandığını görmek için her türlü önlemi alırlar. Rab’bin sofrasını yönetecek olan kişiler en iyi şekilde görünmeli ve uygun şekilde giyinmelidir. Beyaz gömlekler sadece güzel durmakla kalmaz, aynı zamanda beyaz giysilerin giyildiği vaftiz ve tapınak kutsal törenleri gibi diğer kutsal törenleri de nazikçe hatırlatır.
Rab’bin sofrası duaları anlaşılır bir şekilde okunmalıdır, çünkü dua eden kişi başkalarının yaptığı antlaşmaları dile getirmektedir. Rab’bin sofrasını kutsama ayrıcalığına sahip olanlardan temizlik ve kalp saflığı beklenir. Rab’bin sofrasını ilk olarak toplantıya başkanlık eden yetkili kişi alır.
Oruç ve Tanıklık Toplantısı
Oruç ve tanıklık toplantıları ayda bir kez, genellikle ilk pazar günü yapılır. Genellikle o gün bebekler kutsanır. Rab’bin sofrasından sonra, toplantıyı yöneten kardeş kısa bir tanıklık paylaşır. Daha sonra üyeleri Kurtarıcı, O’nun öğretileri ve İade Ediliş hakkında kısa ve içten tanıklıklarda bulunmaya davet eder. Ebeveynler ve öğretmenler, çocukların tanıklığın ne olduğunu ve ne zaman tanıklık etmenin uygun olacağını öğrenmelerine yardımcı olmalıdır. Küçük çocuklar oruç ve tanıklık toplantılarında yardım almadan uygun bir tanıklık verebilecek yaşa gelene kadar evde ya da ilköğretimde tanıklıklarını paylaşmayı öğrenmelidir.
Kişisel Katılım
Kilise’nin her bir üyesi, Rab’bin sofrası toplantısından gelebilecek ruhsal zenginliğin sorumluluğunu taşır. Her biri şükran dolu bir yürekle şarkı söylemeli ve bir dua ya da tanıklığın sonunda duyulabilir bir “amin” ile karşılık vermelidir. İsa Mesih’in Kefareti üzerinde kişisel olarak düşünürüz. O’nun Getsemani’de çektiği acıların ve Çarmıha Gerilişinin önemi üzerinde düşünürüz. Bu zamanda her birimiz “kendimizi sınamalı” (1. Ko. 11:28) ve Rab ile yaptığımız kişisel antlaşmalar üzerinde düşünmeliyiz. Bu sürede, Tanrı’nın kutsal işleri üzerinde derinlemesine düşünürüz.
Rab’bin sofrası toplantısı ve hayatımda ifade ettiği her şey için Rab’be şükrediyorum. İnancımı tekrar tekrar canlandırdı ve haftadan haftaya antlaşmalarımı yenilememi sağladı, Kızkardeş Nelson ve benim sevindirici haberin görkemli ışığında yaşamamıza ve ailemizi yetiştirmemize yardımcı oldu.